25.11.2010

От париков к стрижке «Вымой и иди»

Общество потребления

Тысячелетиями люди прятали волосы под париками и разнообразными головными уборами, сооружали на голове нечто, напоминавшее Вавилонскую башню, пока не научились делать удобные и красивые прически. Вопреки распространенному мнению, произошло это лишь полвека назад.

Во многих изданиях можно прочесть, что парикмахерское искусство зародилось за несколько тысячелетий до нашей эры и что уже в Древнем Египте были парикмахеры, которые делали прически по моде того времени. Однако это всего легенда, которую придумали цирюльники эпохи Возрождения, чтобы набить себе цену.

Судя по археологическим раскопкам, первые ножницы появились в Древнем Риме, причем они представляли собой два лезвия, скрепленных между собой наподобие пинцета, и предназначались для портных. Что же касается волос на голове, то их скоблили особыми серповидными бритвами. Понятно, что ни о каких прическах в ту пору не могло быть и речи. Когда же в действительности зародилось парикмахерское искусство, кого следует считать первым парикмахером?

Локоны жреца Менкхеперра

Сохранилось множество рисунков, на которых древние египтяне предстают с аккуратно завитыми волосами. Как же они умудрялись создавать прически без инструмента? Все объясняется просто — они использовали парики.

Найденный при раскопках парик верховного жреца Менкхеперра состоит из множества завитых локонов с длинными узкими косами сзади. Внешняя часть парика изготовлена из натуральных каштановых волос, а в среднюю часть вплетено красновато-коричневое волокно финиковой пальмы. Для завивки парика использован пчелиный воск.

К середине I тысячелетия до нашей эры мода на парики из Египта распространилась на страны Ближнего Востока и Средиземноморья. Персидские цари носили парики, своим великолепием не уступавшие парикам фараонов. Из Персии парики проникли в Древнюю Грецию и Рим. Известно, например, что жена римского императора Марка Аврелия Фаустина имела несколько сотен париков. Из числа самих римских императоров не носил парик разве что Юлий Цезарь, и то лишь потому, что это помешало бы ему надевать на голову лавровый венок великого полководца. Ввиду того, что натуральные парики стоили очень дорого (особенно ценились белокурые волосы), простые римляне носили парики преимущественно из овечьей шерсти.

Христианская церковь с первых лет своего существования считала парики дьявольской причудой. Один из отцов церкви Климент Александрийский писал, что благословение Божье не может пройти сквозь парик. Однако волосы обязательно требовалось закрывать. Женщины в период средневековья предпочитали покрывать голову так называемой романской повязкой. Она состояла из двух частей: одна плотно облегала голову, другая, из легкой ткани, спускалась на подбородок. Верхняя часть головного убора придерживалась обручем или широкой лентой.

На Руси в связи с погодными условиями женские головные уборы были куда богаче. Английский дипломат Джайлс Флетчер, побывавший в России в конце XVI века, оставил свидетельство: «Благородные женщины носят на голове тафтяную повязку, а сверх нее шлык, называемый науруса, белого цвета. Сверх этого шлыка надевают шапку из золотой парчи, называемую шапкой земской, с богатой меховой опушкой, с жемчугом и камнями, но с недавнего времени перестали унизывать шапки жемчугом, потому что жены дьяков и купеческие стали подражать им». Замужняя женщина ни в коем случае не могла опростоволоситься, то есть снять головной убор на людях, соответственно не было никакой надобности в прическах.

Мужчины на Руси, как и в Европе, в отличие от женщин, волосы стригли коротко. Делали они это очень просто: на голову надевали глиняный горшок и все волосы, вылезавшие из-под него, состригали. Такая прическа называлась «под горшок». Позднее появились ее разновидности, такие как «под скобку» и «в кружок», где концы волос подвивались внутрь. В XVI веке утвердилась мода брить голову, пока Иван Грозный не запретил это. Большинство населения в этот период пользовалось услугами «холодных», бродячих цирюльников. В их обязанности входило не только стричь, брить, но и пускать кровь, ставить пиявки, вырывать зубы и лечить раны.

Возмутительный «фонтанж»

Между тем в Европу вновь вернулись парики. При «короле-солнце» Людовике XIV существовало до 45 видов различных париков. Каждый светский человек имел их как минимум три: черный для утра, каштановый для дня, светлый для вечера. Основная причина популярности париков была весьма прозаической — очень уж досаждали насекомые, а потому приходилось сбривать на теле всю растительность. Однако по дворцам гуляли сквозняки, и голову нужно было чем-то покрывать. Поначалу вельможи надевали некое подобие прически «под горшок», но затем пришло понимание того, что истинный аристократ не должен походить на простолюдина.

При дворе Людовика XIV работали 5000 парикмахеров, которые занимались преимущественно тем, что мастерили самые замысловатые парики. Они придумали знаменитый аллонжевый парик, который нередко можно видеть на старинных портретах. У него были длинные, до плеч и даже до пояса, волосы, завитые в локоны. Это был парадный, представительский парик. Для повседневного ношения использовали небольшой парик с кудрями, собранными в пучок. В домашней обстановке обходились коротким паричком с косицей размером с крысиный хвост. Парики попроще делали из лент, кружевных полосок, шелковых нитей, сушеной травы, луба (коры дерева), волокон кукурузы и конопли. Плетением париков занимались ремесленники, которые принадлежали к основанной в 1292 году корпорации «цирюльников, банщиков, парильщиков».

К этому же периоду относится появление женской прически «фонтанж», названной так по имени фаворитки Людовика XIV — мадемуазель де Фонтанж. Эта прическа представляла собой комбинацию туго завитых локонов, уложенных на голове горизонтальными рядами высоко надо лбом. На лбу завивались локоны-штопоры, а на грудь спускался один или несколько змеевидных локонов. Волосы смазывались — в целях стойкости и красоты прически, а также отбивания неприятного запаха из-за долгого ношения прически и редкого мытья — белком, растопленным бараньим жиром, всевозможными ароматическими помадами и маслами.

«Женщины одеваются так, чтобы остаться голыми, и надевают «фонтанж», чтобы их лучше было видно», — возмущался по этому поводу современник. Размеры этой прически были чудовищными: в Вене был воздвигнут «фонтанж» высотой 1,3 метра. Чаще высота прически составляла 50 — 60 см. На один «фонтанж» уходило по нескольку сот шпилек различной длины, фунты помады и пудры, десятки перьев и пестрых лент, флаконы лавандовой воды. На сооружение этой прически требовалось несколько часов.

В дальнейшем «фонтанж» с использованием шиньонов, проволочных каркасов и спиц то уменьшался в размерах, то вновь увеличивался, благополучно дожив до XX века и завершив свою историю в форме знаменитой «бабетты», завоевавшей популярность после выхода на экраны фильма «Бабетта идет на войну», где в главной роли снялась французская актриса Брижит Бардо.

Правда, к тому времени благодаря техническим достижениям парикмахеры уже обходились без муки и помады — в 1881 году француз Марсель изобрел щипцы для горячей завивки, в 1884 — 1885 годах он же довел до совершенства изобретенный немцем Фишером метод завивки волос с применением химических средств. Наконец, в 1904 году в Германии был изобретен перманент — долгосрочная завивка, которая могла держаться шесть месяцев.

Когда началась Первая мировая война, многие женщины ухаживали за ранеными в госпиталях. Им не хватало времени сооружать на голове замысловатые прически, поэтому волосы все чаще стригли, обходясь при этом без посредничества парикмахеров. Считается, что так и появилась всемирно известная стрижка «каре». Однако короткие волосы женщины старательно прятали под платок или шляпку.

Первой, кто решилась их продемонстрировать, была английская танцовщица Ирен Касл Боб. С ее подачи короткая стрижка уверенно вошла в женскую моду, став олицетворением нового времени и стиля. В газетах и журналах того времени развернулась оживленная полемика о том, может ли женщина коротко стричь волосы, причем противники новой моды публиковали свои статьи под устрашающими заголовками типа «Короткие волосы способствуют разрушению семьи», «Муж застрелился, как только увидел, что жена постриглась», «Короткая стрижка может быть причиной головных болей», «Постриженные волосы у женщины — путь к облысению». Священнослужители выступали с проповедями, называя новую моду «дьявольской напастью», и призывали прихожан всячески противостоять ей. Ирен была даже вынуждена оправдываться, придумав легенду о том, что эта прическа у нее появилась якобы после пребывания в больнице, в связи с чем к короткой стрижке надолго приклеилось название «тифозный барак».

«Волосы — комплимент природы»

Вскоре противники и сторонники короткой женской стрижки сошлись на том, что она допустима при условии, если обрамлена локонами и кудрями, выгодно отличающими женщину от мужчины. Перед Второй мировой войной большую популярность завоевала прическа «буби-копф» (в переводе с немецкого «голова мальчика»), которая делалась из коротких, мелко завитых волос, а после войны пришел черед прически под названием «венчик». После Московского фестиваля молодежи и студентов 1957 года эту прическу носили все модницы СССР, за что их ругали при каждом удобном случае, но это было лишь начало.

В том же году французский парикмахер Жак Дессанж предложил миру новую прическу «гарсон» (в переводе с французского «мальчик»), повергшую обывателей в шок — так коротко женщины еще не стриглись. Скептики даже объявили профессию парикмахера умирающей, предрекая, что очень скоро женщины будут стричься наголо. Однако этого не случилось, причем во многом благодаря человеку по имени Видал Сассун.

Он родился в Лондоне в январе 1928 года. Отец его имел греческие корни, а мать со своими родителями некогда приехала в английскую столицу из Киева. В 1954 году Сассун открыл в Лондоне свой первый парикмахерский салон. Через три года он заявил о себе во всеуслышание, когда созданные им короткие женские прически были представлены на подиуме вместе с мини-юбками дизайнера Мэри Квант. Но всемирную известность Видал Сассун приобрел в начале 60-х годов, когда с его легкой руки на голове голливудской актрисы Миа Фэрроу появился суперкороткий асимметричный «боб», по сей день входящий в топ-листы лучших стрижек всех времен. Особо нужно отметить, что эта стрижка не требовала применения не только шпилек и заколок, но даже средств для укладки волос. Ранее короткие стрижки следовало «выстраивать» лаком, чтобы поддержать их форму, но на этот раз Сассун предоставил всем женщинам великолепную прическу, которая не нуждается в сложном уходе. Именно тогда возникла знаменитая формула под названием Wash and Go, или буквально «Вымой и иди».

Пожалуй, наибольшую известность парикмахеру-виртуозу принесла прическа французской певицы Мирей Матье. Это была вершина парикмахерского искусства, которая, по мнению многих знатоков, не покорена и поныне.

Но этим заслуги Видала Сассуна не исчерпываются. Сейчас в парикмахерском искусстве даже возник особый термин «сассуирование», означающий полный цикл работы с клиентом по Видалу Сассуну — от задушевного разговора, продолжающегося порой более часа, до мытья, покраски, стрижки и укладки волос. Сассун не просто стриг волосы, укорачивал и укладывал. Он тратил на разговор с клиенткой столько же времени, сколько на работу ножницами. В результате прическа каждой женщины была исполнена в соответствии с ее личностью, физическими особенностями, внутренним миром. Видал Сассун, вооружившись ножницами, расческой и феном (кстати, домашний фен изобрел именно он) рисовал образ каждой женщины, которая приходила к нему подстричься, делал клиенток единственными и неповторимыми. «Волосы, — говорил он, — самый большой комплимент природы, и обработка этого комплимента находится в наших руках. Как в пошиве одежды высокого класса, стрижка — самый важный элемент, она демонстрирует стиль, но сам стиль должен идти изнутри человека». Подобное отношение к своей профессии сделало Видала Сассуна не просто успешным мастером-парикмахером, а легендой своего времени, учителем и наставником многих парикмахеров по всему миру.

То, что сделал Видал Сассун, без преувеличения можно назвать революцией в парикмахерском искусстве. Случилась она сравнительно недавно, а потому очень многие парикмахеры еще работают по старинке, подстригая человека примерно так, как если бы они стригли овцу или собачку. На конкурсах профессиональных парикмахеров, как и 300 лет назад, воздвигают сложные сооружения, с которыми женщины не могут пройти ни шага. А в Японии лучшие парикмахеры решили сконструировать шедевр. Журналисты отозвалась об этом произведении искусства так: «Это нечто среднее между распущенным хвостом павлина и клумбой».

Михаил Володин

Источники:

1. 1k.com.ua