Глава седьмая. Прически Японии

Общая характеристика

Первые сведения о Японии, дошедшие до нас, относятся к периоду разложения родового строя, то есть к III-IV векам. Япония была открыта для европейцев в середине XVI века португальцами, но и после этого она оставалась малоисследованной страной. Случилось так потому, что европейские миссионеры, хлынувшие в Японию, слишком рьяно принялись насаждать католическую религию среди местного населения, зачастую прибегая к насильственным мерам. Японский император скоро понял, что пришельцами руководят скорее хищнические интересы, нежели забота о душах "желтокожих братьев", и запретил въезд в страну европейцам - "душеспасителям". В наши дни мы можем детально познакомиться с древней культурой и искусством Японии.

Рис. 30

Несмотря на активную взаимосвязь о соседними государствами - Кореей и Китаем, - Древняя Япония создала свою самобытную культуру. Правда, в средние века японская культура имела много общего с культурой Кореи и Китая. А буддизм - религия, господствовавшая в Корее и Китае, - с VI века нашей эры становится основной религией в Японии. Все искусство Японии пронизано любовью и пониманием природы. Замкнутые от природы японцы всю глубину ощущений, все эмоции передают в произведениях искусства и предметах материальной культуры, которые поражают сочностью и многообразием красок. Население Японии в основном занималось земледелием и ремеслами - гончарным, ювелирным, ткацким. Каждый ремесленник, выполняя то или иное изделие, заботился о его эстетическом совершенстве. Любая вещь, созданная руками мастеров, будь то фаянсовая или фарфоровая посуда, одежда, домашняя утварь, шелка, поражает совершенством форм и гармонией.

Рис. 30а

Японцы относятся к восточноазиатской монголоидной группе. Они невысокого роста, кожа их имеет желтоватый оттенок. Волосы густые, жесткие. У мужчин редкие бороды. Идеал красоты со временем менялся, но мужчинам надлежало быть смелыми и мужественными, а женщинам - грациозными и скромными. Они должны были плавно двигаться, уметь танцевать и играть на музыкальных инструментах, слагать стихи, рисовать, составлять букеты, обладать изысканными манерами. Особенно выделяли женщин или девушек со светлой кожей, дугообразными бровями, пухлыми губами. Руки, вернее, кисти, и ступни ног должны были быть маленькими. Таких красавиц изображали и воспевали в поэзии, живописи.

Рис. 31

Основные виды и формы причесок

Прически Древней Японии поражают своей оригинальностью и сложностью. У японцев от природы черные волосы, цвет которых они никогда не изменяли. Все прически отличались необыкновенной аккуратностью исполнения. Поражает чистота волосяных бантов в нарядных высоких женских прическах. Силуэты прически мужской и женской для всех слоев населения были однотипны. Богатые японцы пользовались услугами парикмахеров. Процедура причесывания длилась несколько часов и стоила дорого. Мужские прически делали из полудлинных волос, поднятых вверх в виде небольших башенок. Женские прически напоминали экзотические цветы.

Прическа императора и знатных мужчин представляла скрученные в жгуты волосы, уложенные на макушке в пучки. Иногда на них надевали небольшие бархатные или шелковые мешочки. Распространенной мужской прической среди знати была так называемая "прическа самурая" (рис. 30). В этой прическе волосы с теменной части сбривали, а волосы с висков и затылка поднимали вверх и свертывали жгутом, который пропускался сквозь небольшой футляр. Для футляра использовали бамбуковые палочки, позолоченный картон, парчу. "Хвост" укладывали на темени. Носили прическу "щетка" (рис. 30а). Лица чисто выбривали, только в старости отпускали усы и бороду (рис. 31). Молодежь волосы свертывала в косы или жгуты, связанные на макушке. Население низших слоев носило пучки. В детских прическах волосы на голове выбривались, оставлялись только небольшие кружки над висками. Эти волосяные пряди у основания связывали лентами, шнурами, резинками.

Рис. 32

Женские прически состояли из нескольких элементов. Для устойчивости в высокие прически подкладывали бархатные валики, подушечки, применяли овальные гребни, на которые наматывали волосяные пряди. Мастера часто подкладывали в волосяные петли легкий картон (рис. 32). Законченную прическу покрывали растопленным маслом или воском, чтобы волосы блестели. Для сохранения прически голову на ночь клали на специальные деревянные подставки, вернее, подголовники, наподобие тех, которыми пользовались индейцы. Прическа оставалась навесу. Прически выполнялись из естественных волос, но знатные дамы иногда использовали парики. Парики также были многоярусны. Обычно нижний ярус от верхнего отделяли шелковым шарфом или большим гребнем. Женщины низших слоев также носили высокие прически, но в упрощенных вариантах. Банты и петли были меньших размеров и не так богато украшены. Прически гейш выполнялись наиболее тщательно. Существовала прическа, которую носили только гейши. Затылочные волосы прически образовывали напуск, при этом шея была обнажена, стойка воротника значительно отставала от шеи. Отличием также служили воткнутые в прическу шпильки с крохотными веерами на конце, бумажные цветы.

Монахини брили головы, так как религиозные обычаи требовали принесения волос в жертву. Девочки носили косы.

Головные уборы, украшения, косметика

Одеждой как мужчин, так и женщин были длинные кимоно, которые надевали часто по нескольку- одно на другое. Кимоно шили из разных сортов шелка, иногда из хлопка, декорированного растительным орнаментом. Дополнением женского наряда был широкий пояс - оби, который на спине завязывался бантом.

Длинные рукава кимоно давали возможность прятать в них веера, носовые платки, предметы косметики, маленькие игрушки.

Головные уборы. На японских гравюрах редко можно увидеть японцев в головных уборах. Возможно, их надевали редко. Император и его семья носили высокие шапочки черного шелка, круглой формы или низкие, плоские. Сзади они оканчивались как бы козырьком. Были также шляпы конусообразной формы с широкими полями - из тростника, соломки, бамбука, покрытые лаком. Их носили и мужчины и женщины. Шляпы были ярких цветов - фиолетового, красного, желтого. Средние и низшие сословия в основном носили шляпы из тростника или рисовой соломки. Аристократы, стремясь отличиться от простонародья, пользовались менее роскошными головными уборами, чем император, но достаточно дорогими и недоступными для бедняков. По всей Японии была распространена мода на китайские накидки, которыми закрывали головы. Невесте кроме длинных золотых шпилек надевали налобник - цунокакуси из белого шелка. По поверью он должен был скрывать "рога ревности", якобы прорезывающиеся у каждой девушки, как только она станет супругой. Старые женщины носили стеганые повязки.

Украшения. Дополняли прическу и часто служили ее опорой. Они обозначали характер празднества, время года, сословную принадлежность. Головы украшали гирляндами изящно свитых цветов аира, сакуры - вишни, вьюнка, мальвы, бузины. Популярны были хризантемы. Но самым распространенным украшением причесок были гребни и шпильки. Их делали из сандалового дерева, панциря черепахи, слоновой кости, богато инкрустировали жемчугом и перламутром. Каждая шпилька или гребень становился настоящим произведением искусства. Поверхность изделия покрывалась лаками, тщательно шлифовалась, расписывалась.

Косметика. Употребляли все японцы. Этикет императорского двора обязывал всех придворных являться на приемы набеленными и нарумяненными. Иногда дамы так злоупотребляли белилами, что их лица казались масками. Губы, в отличие от европейцев, японки подкрашивали зеленой краской. Среди аристократок была распространена мода на полное сбривание бровей. Вместо них рисовали краской большие цветные пятна округлой формы, доходящие до лобных бугров.

Вопросы и задания

1. Приведите высказывания классиков марксизма-ленинизма об античности (К. Маркс, Ф. Энгельс).

2. Расскажите об экспонатах Музея искусства народов Востока (Древняя Япония, Древняя Индия.) Зарисуйте их.

3. Ознакомьтесь с произведениями искусств по разделам - Древний Египет, Ассирия и Вавилония, Древняя Греция, Древний Рим, Византия, - хранящимися в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Зарисуйте прически на портретах, скульптурах.

4. Какие головные уборы, прически и украшения носили древние египтяне?

5. Чем было вызвано появление париков в Древнем Египте? Каковы их формы, из каких материалов они делались? Зарисуйте их.

6. Назовите скульпторов Древней Греции, их произведения; какие прически изображались на них?

7. Расскажите о прическах и головных уборах Древней Греции; Древнего Рима.

8. Как развивалось парикмахерское искусство в эпоху античности, как назывались рабы-парикмахеры?

9. Расскажите о прическах Ассирии и Вавилонии, Японии, Индии. Зарисуйте их.

Дополнительная литература

История зарубежного искусства. Учебник. Под ред. М. Т. Кузьминой, Н. Л. Мальцевой. М., "Искусство", 1971.

Мерцалова М. Н. История костюма. М., "Искусство", 1972. Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. Л.- М., "Искусство", 1961. Павлов В. В. Очерки по искусству Древнего Египта. M., Изогиз, 1936. Культура и искусство Вавилонии, Ассирии и соседних стран. М., "Искусство", 1953.

Аиттнер Н. Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.- М., "Искусство", 1958.

Колпинский Ю. Д. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. М., "Искусство", 1970.

Соколов Г. Античная скульптура. M., "Сов. художник", 1965. Ко лпинский Ю. Д. Скульптура Древней Эллады. М., Изд. Акад. художеств, 1963.

Блаватский В. Д. Греческая скульптура. М.-Л., "Искусство", 1939.

Чубова А. Древнеримская живопись. М., "Сов. художник", 1966.

Гораций Квинт Флакк. Оды, сатиры. М., "Худож. лит.", 1970.

Катулл Гай Валерий. Лирика. М., "Худож. лит.", 1957.

Лукиан из Самосы. М., "Худож. лит.", 1962.

Марциал Марк Валерий. Эпиграммы. М., "Худож. лит.", 1968.

Публий Овидий Назон. Метаморфозы. М., "Худож. лит.", 1977.

Шелов Д. Б. Античный мир в Северном Причерноморье. М., Изд. Акад. наук СССР, 1956.

Голубцова Е. С. Северное Причерноморье и Рим на рубеже нашей эры. М., Изд. Акад. наук СССР, 1951.

Павлов В. И., Рябчиков А. М. Индия. М., Географиздат, 1956.

Алексеев В., Макаренко В. По берегам Ганга. М., "Мысль", 1968.

Княжинская А. А. Западная Индия. М., Географиздат, 1959.

Синха Н. К., Банерджан А. Ч. История Индии. М., Изд-во иностр. лит., 1954.

Чандрасекар Ш. Население Индии. М., Изд-во иностр. лит., 1949.

Сингх М. Угнетенные касты Индии. М., Изд-во иностр. лит., 1953.

Жуков Е. История Японии. Краткий очерк. М., Соцгиз. 1939.

Навлицкая Г. Б. По Японии. М., "Наука", 1965.

Овчинников В. В. Ветка сакуры. М., "Мол. гвардия", 1971.

Овчинников В. В. Японская панорама. М., "Планета", 1975.

Арутюнов С. А. Этнографическая поездка в Японию.- "Сов этнография", 1961, № 3.

Сей-Сенаюн. Записки у изголовья. М., "Худож. лит.", 1975.