Предисловие

История парикмахерского искусства уходит далеко в глубь веков. Почти у всех народов на самых различных ступенях культуры существовали свои способы, методы и средства по уходу за волосами и кожей.

Например, древние народы южной Америки для ухода за волосами применяли сильно пахнущую липкую смолу красного цвета, в Греции в это же время волосы уже подстригали в настоящих салонах, а в Риме были организованы прекрасно оборудованные бани, где выполнялись такие работы, как бритье, массажи, маникюр, педикюр.

Быстрого расцвета достигло парикмахерское искусство в странах Европы и особенно во Франции. В 1757 г. в Париже была основана Академия парикмахеров.

Как в вопросах культуры, так и в парикмахерском деле мода в царскую Россию шла из-за границы. Но не все иностранные новшества всегда охотно воспринимались народом. Нередко требовалось вмешательство правителей, чтобы ввести ту или другую заморскую моду. Например, Петр I в 1699 г. был вынужден издать специальный указ об обязательном бритье бороды. Бояре, не желавшие выполнять этот указ, платили за ношение бороды большой налог. Русский царь "повелел" своим дворянам носить длинные до плеч завитые волосы или парики. Мода на парики особенно распространилась в период царствования Екатерины II.

Преклонение перед Западом в области русского парикмахерского искусства доходило до смешного. Талантливые высококвалифицированные мастера, создавая свои собственные методы работы, новые модели причесок и боясь стать непопулярными, выдавали их за иностранные образцы, ибо популярным и модным могло быть все только заграничное.

Такое положение существовало вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции. У молодого Советского государства в то время не было ни средств, ни возможностей строить новые предприятия бытового обслуживания, готовить свои кадры. Однако Советское правительство, решая вопросы огромной государственной важности, не забывало и о воспитании советских людей в духе подлинной социалистической культуры и эстетики. С тех пор борьба за высокую социалистическую культуру велась постоянно и последовательно.

Подчиняясь новым требованиям, стало развиваться и совершенствоваться парикмахерское искусство. Постепенно развился свой стиль, свое направление, своя мода. Отличительной чертой этого нового направления был и есть здравый смысл, удобство и вместе с тем красота. Лучшим подтверждением этого может служить высказывание В. И. Ленина в беседе с Кларой Цеткин^*.

^* ("В. И. Ленин о литературе и искусстве". Госиздат художественной, литературы. М., 1957, стр. 583.)

"Красивое нужно сохранить, взять его как образец, исходить из него, даже если оно "старое". Почему нам нужно отворачиваться от истинно-прекрасного, отказываться от него, как от исходного пункта для дальнейшего развития, только на том основании, что оно "старо"? Почему надо преклоняться перед новым, как перед богом, которому надо покориться только потому, что "это ново"? Бессмыслица, сплошная бессмыслица! Здесь много лицемерия и, конечно, бессознательного почтения к художественной моде, господствующей на Западе".

Наши парикмахеры никогда не стояли в стороне от культурной революции, проводимой в стране, помня о том, что им также принадлежит не последняя роль в вопросах воспитания подлинного вкуса. Но с этим справиться могут лишь специалисты, которые повседневно совершенствуют свое мастерство, учатся, развивают свой вкус и кругозор. Это требование должно быть основным в работе каждого коллектива в целом и каждого парикмахера в отдельности.

Если человек выбрал для себя профессию парикмахера, он должен работать всегда творчески, созидательно, обогащать свой опыт и опыт коллектива в целом новыми приемами, создавая стиль, совмещающий моду с требованиями нашего общества.

В постановлениях партии и правительства, касающихся вопросов улучшения обслуживания населения, удовлетворения непрерывно возрастающих запросов трудящихся, неоднократно указывалось и на то; что, хотя работники сферы обслуживания, в том числе и парикмахеры, не производят материальных ценностей, они заняты не менее важным и ответственным делом, чем те, кто варит сталь, добывает уголь, выращивает хлеб. Им доверена непосредственная забота о людях, о их повседневных бытовых удобствах. Поэтому труд парикмахера столь же почетный, как и любой другой труд.

В настоящее время партия и правительство ведут курс не только на дальнейшее улучшение бытовых условий трудящихся, но и на воспитание эстетического вкуса. Вот почему наш народ вправе требовать от тех, кому поручено обслуживание советских людей, самого добросовестного, старательного отношения к своим обязанностям.

Начало перестройки парикмахерского дела в нашей стране относится к 30-м годам. В специальном приказе Народного Комиссариата коммунального хозяйства РСФСР (1936 г.) предусматривалось не только расширение сети парикмахерских и улучшение их работы, но и коренное изменение методов работы мастеров. Были разработаны новые правила, новые прейскуранты. Большое значение имело постановление о присвоении мастерам категории в зависимости от их квалификации и о введении звания "мастер парикмахерского дела".

Прогрессу в развитии парикмахерского дела в нашей стране способствовало также строительство новых и коренная реконструкция старых парикмахерских, которая началась также в эти годы и продолжается до настоящего времени.

Достаточно сказать, что только на Украине в настоящее время работает около 4-х тыс. парикмахерских. Сотни предприятий пополнились новым современным оборудованием.

Например, число мужских парикмахерских только за последние пять лет увеличилось более чем на 5 тыс., а их общее количество составляет около 16 тыс.

Заботой об удовлетворении все возрастающих потребностей советских людей, о создании необходимых условий для культурного роста проникнуто и Постановление партии и правительства о мерах по улучшению бытового обслуживания населения, принятое в 1965 г.

Большое внимание уделяется повышению качества обслуживания посетителей. Для этого организована систематическая профессиональная учеба мастеров и подготовка молодых парикмахеров в специальных школах.

В столице Украины Киеве, а также во многих других городах республики организуются выставки и конкурсы, где мастера имеют возможность поделиться своими достижениями и опытом. Украинские мастера принимают участие в межреспубликанских и во всесоюзных конкурсах.

В капиталистических странах тоже проводятся конкурсы парикмахеров. Но они преследуют совершенно другие цели: ради получения прибыли модное направление в прическах и методах работы, демонстрируемых на этих конкурсах, зачастую закрепляет и поддерживает далеко не самое красивое и целесообразное.

В нашей стране работа мастеров-парикмахеров стимулируется не интересами конкуренции и прибыли, а заботой о красоте, естественности, удобстве. Лучшие методы работы, лучшие образцы причесок, создаваемые мастерами на этих конкурсах, отвечающие вкусам трудящихся и особенностям современного стиля и моды, становятся общепризнанными.